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CRISIS EN LA NEGOCIACIÓN DE REPSOL CON LA ASAMBLEA DEL PUEBLO GUARANÍ
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| La actuación de Repsol YPF SA provoca una ruptura de las negociaciones con la Asamblea del Pueblo Guaraní. |
ii) Comunicado del Equipo Nizkor sobre la crisis en la negociación de la multinacional Repsol YPF S.A. con la Asamblea del Pueblo Guaraní de Itika Guasu.
| El Equipo Nizkor ha tenido acceso a documentación con relación a la frustrada negociación de la Asamblea del Pueblo Guaraní Itika Guasu (APG IG) con la empresa Repsol YPF S.A. y, tomando en cuenta la información de ella derivada, ha decidido hacer pública una declaración, en la que plantea que "La empresa española Repsol YPF S.A. no aparece como negociadora directa sino que, durante la negociación con la APG IG, ha ido disminuyendo su riesgo jurídico hasta un punto tal que en el momento final de las negociaciones: a) se negaba la garantía de la empresa matriz, y, b) el riesgo de la empresa estaría limitado exclusivamente a la participación actual del 37,5 por ciento, ya que la contraparte sería la sociedad Repsol YPF E&P Bolivia S.A.... Todo ello es parte de una ingeniería jurídica que la APG IG se ha visto en la obligación de rechazar para poder salvaguardar sus intereses legítimos, exigiendo que la contraparte jurídica sea Repsol YPF S.A., o dicho en otros términos, Repsol España." "La propuesta de la empresa Repsol YPF E&P Bolivia S.A. ... parte de varios supuestos que, no sólo no son aceptables, sino que ponen en duda el principio de 'buena fe' que es el único que permite una negociación entre dos partes... La propuesta de la empresa hispano argentina no parte del principio de igualdad entre partes" y, "si la APG IG aceptara las condiciones de Repsol YPF E&P Bolivia S.A., renunciaría a toda indemnización por daños pasados y futuros, incluidos los de contaminación, durante el período de 20 años, tiempo de duración del eventual acuerdo." "La propuesta de Repsol YPF E&P Bolivia S.A. desconoce en forma arbitraria el derecho internacional e incluso el propio manual de Responsabilidad Social Corporativa de Repsol YPF S.A.... [D]esconoce la Ley Agraria vigente en Bolivia y pone en duda cierta los derechos de propiedad de las Tierras Comunitarias de Origen (TCO) del pueblo guaraní; por lo tanto, se puede decir que desconoce los derechos indígenas sobre la propiedad de la tierra..." "En definitiva, creemos que es necesario solidarizarse con las comunidades indígenas guaraníes representadas por la APG IG en el rechazo a esta propuesta de contrato con la Repsol YPF E&P Bolivia S.A., y además, acompañarlas y apoyarlas en el negativo escenario en que les ha colocado este tipo de política empresarial que no tiene justificación alguna..." "Se supone que la corporación española debería consolidar un escenario de estabilidad que pasa, necesariamente, por la negociación y acuerdo con las comunidades indígenas que son propietarias de la tierra donde se encuentran estos recursos naturales... Parece un comportamiento cuanto menos poco inteligente por parte de la dirección estratégica de la multinacional. Un comportamiento de esta naturaleza, llegado el caso, sólo puede terminar en una decisión como la adoptada por la compañía estatal argelina Sonatrach..." |
iii) La Asamblea del Pueblo Guaraní de Itika Guasu anuncia que ha entregado a Repsol una propuesta de convenio.
| Bol - La Asamblea del Pueblo Guaraní de Itika Guasu anuncia que ha entregado a Repsol una propuesta de convenio. (Asamblea del Pueblo Guaraní del Itika Guasu). Radio Nizkor, 05jul07. |
| "La Asamblea del Pueblo Guaraní de Itika Guasu (APG IG), ubicada en la provincia O'Connor del departamento de Tarija, República de Bolivia, afectada directamente por las actividades de exploración, explotación, transporte de gas y petróleo por la empresa REPSOL YPF, hace conocer a la opinión pública : Es desde febrero del 2006, que la APG IG viene demandado al gobierno boliviano y a la empresa transnacional REPSOL YPF un cambio de actitud que garantice la no violación de los derechos indígenas, demandamos esto, porque REPSOL YPF no cuenta con políticas que salvaguarden nuestros Derechos Humanos. En Mayo de 2006, representantes de la APG IG han sostenido reuniones con representantes de REPSOL YPF en Madrid y representantes del gobierno español como del poder legislativo español, presentando de manera pública los resultados del Monitoreo Indígena Independiente, en el que se evidencian los daños sociales, ambientales y culturales que provoca REPSOL YPF en nuestro territorio, al no regirse a normas y estándares internacionales. Es desde el 7 de junio de 2006, que hemos comenzado una serie de reuniones con el presidente de REPSOL YPF Bolivia, y recién el 27 de junio de 2007, llegamos a un primer acuerdo ..." |
iv) Within the framework of current negotiations, the Organization of the Guarani Communities of Bolivia has submitted an agreement proposal to oil Company Repsol.
| Since February of 2006, the APG IG has insisted that the Bolivian government and the transnational corporation REPSOL YPF change their stance toward the community and guarantee not to violate the rights of indigenous peoples. We make these demands because REPSOL YPF does not respect policies that safeguard our human rights. In May of 2006, representatives of the APG IG held meetings with representatives of REPSOL YPF in Madrid and representatives of the Spanish government, as well as members of the country's legislative branch. During those meetings, the APG IG made public the results of the Independent Indigenous Evaluation, which provides evidence of the social, environmental, and cultural harms that REPSOL YPF has inflicted on our territories by its failure to follow international norms and standards. On June 7, 2006, we began a series of meetings with the president of REPSOL YPF Bolivia. The meetings resulted in the first agreement that was reached on June 27, 2007..." |
LA SITUACIÓN ACTUAL DEL PROCESO DE NEGOCIACIÓN ENTRE REPSOL YPF Y LA APG ITIKA GUASU. Antecedentes En febrero de 2006 el pueblo guaraní de Itika Guasu presentó oficialmente el Informe de Monitoreo Indígena Independiente titulado: "Impactos ambientales, sociales y culturales de REPSOL YPF en territorios indígenas de Bolivia", el mismo que fue entregado al Presidente de la República Evo Morales Ayma, al Vicepresidente Álvaro García Linera, al Viceministro de Medio Ambiente Juan Carlos Iporre y al Ministro de Hidrocarburos Andrés Solís Rada. Copia del mismo informe se envió a Antonio Brufau, presidente de Repsol YPF con sede en Madrid España. Este envío hasta España se justifica ante el silencio de la empresa Repsol YPF en Bolivia a reiterados informes de monitoreo Socio ambiental realizado por la APG IG entre el año 2004 y el 2005. El citado informe también ha sido presentado el mes de mayo de 2006 en Viena al Tribunal Permanente de los Pueblos como evidencia de las malas prácticas que desarrolla la corporación multinacional REPSOL YPF en sus actuaciones en Bolivia. Ese mismo mes, representantes de la APG Itika Guasu en oportunidad de su visita a Madrid, se reunieron con José María Pérez Garrido, Gerente Responsabilidad Social de Repsol YPF y, José María García Perrote, Gerente Reputación Corporativa de Repsol YPF, además de sostener reuniones con autoridades del gobierno español como ser: Señor D. Jorge Blázquez Lidoy - Asesor Oficina Económica Presidente del Gobierno, Señor D. Agustín Mainar - S.G. Inversiones- Ministerio de Industria, Turismo y Comercio (Punto Nacional Contacto en España), Señor D. Juan Carlos Sánchez Alonso - S.G. Países Comunidad Andina - Ministerio de Asuntos Exteriores y el Señor D. Fernando Fernández-Arias - Director Oficina DDHH. También se tuvieron reuniones con representantes del parlamento español como Excmo. Sr. D. Gustavo Arístegui (PP) - Congreso de los Diputados, Excmo. Sr. D. Manuel Mas i Estela, además de orgaganizaciones de la sociedad civil entre las que destacan Amnistía internacional. Es necesario aclarar que en todas las reuniones sostenidas tanto con el gobierno español como, con los representantes de la empresa REPSOL YPF en ningún momento se negó la vinculación ni la relación que tiene la empresa REPSOL YPF España con su subsidiaria Repsol YPF Bolivia, más bien, se podría decir que la presencia guaraní en Madrid facilitó el acercamiento entre la empresa REPSOL YPF Bolivia y la APG Itika Guasu. En junio de 2006, el representante de REPSOL YPF Bolivia se hizo presente en el territorio de Itika Guasu donde escuchó de voz de los guaraníes cada una de las afectaciones que sufrieron por la presencia de la petrolera hispano-argentina en su territorio, llegándose a firmar un acta donde de manera expresa la APG IG manifiesta su [voluntad de] construir una relación en armonía, el pueblo guaraní como prueba de su buena fe y voluntad de establecer las bases para un relacionamiento de respeto mutuo, acepta esas condiciones y comienza a plantear la necesidad de que REPSOL YPF aporte de manera significativa para la implementación del Plan de Desarrollo Guaraní que había sido presentado a la corporación el mes de septiembre. Resultado de la primera reunión es una primera oferta de parte de REPSOL YPF, aportar al PDG con 12 millones de dólares, pero esa oferta tuvo su primera trampa, ese monto debía ser dividido en 20 años A pesar de que el Plan de Desarrollo Guaraní está pensado en ser ejecutado en un quinquenio, y que el mismo tiene un costo de más de 20 millones de dólares, la APG IG en su mejor voluntad aceptó esa propuesta inicial solicitando a la empresa considere la posibilidad de mejorar esa oferta. La segunda reunión dos semanas después, permitió ciertos avances ya que ante la insistencia de la APG IG, REPSOL YPF ofreció 13.5 millones para 20 años, aportando con más del 50% de ese monto los 5 primeros años. La tercera reunión realizada la segunda quincena de diciembre tenía como antecedente que las partes habían presentado su propuesta de convenio, oportunidad en la que REPSOL YPF saca a relucir sus verdaderas intenciones pues condiciona a la firma del acuerdo a que la APG IG renuncie a sus derechos, a que la APG IG sea el mirón de palo en la implementación del PDG. Además, en un intento de enfriar más las cosas, REPSOL YPF no permite el inicio de la tercera reunión sino que plantea un cuarto intermedio y condiciona en el misma la reanudación del diálogo a propuestas concretas como la renuncia de los derechos indígenas de parte de la APG IG. Debe notarse que todo este tiempo, REPSOL YPF no renunció a ser parte de la casa matriz y no condicionó su aporte a la satisfacción de sus socios de la asociación accidental que han formado para operar en el campo Margarita. El cuarto intermedio duró 6 meses Pasaron 6 meses para que REPSOL YPF y APG IG se vuelvan a sentar en la mesa del diálogo y una vez más REPSOL YPF insiste en condicionar cualquier acuerdo con la APG IG a la renuncia de los derechos que como pueblo indígena tiene y que están debidamente reconocidos tanto en la legislación nacional como en convenios internacionales. Este período fue aprovechado por la APG IG para reconstruir su propuesta de Convenio y adecuarla a los términos y condiciones propias del relacionamiento con una corporación multinacional como REPSOL YPF. Sin embargo, a pesar del esfuerzo desplegado por la APG IG, la respuesta de REPSOL YPF fue una vez más negativa, desconsiderando el esfuerzo guaraní de construir una propuesta ajustada al derecho internacional y se ratificó en condicionar cualquier acuerdo a la renuncia expresa de los derechos indígenas. Siempre en la intención de avanzar, la APG IG pidió a la empresa REPSOL YPF pueda exponer su disconformidad con la propuesta de convenio presentada por la APG IG y, para garantizar una adecuada relación, que dichas observaciones puedan ser presentadas no de forma verbal sino escrita, con un análisis y consideraciones que se tienen a las mismas punto por punto. Hasta la fecha REPSOL YPF no ha hecho esto ateniéndose únicamente a proferir un conjunto de observaciones inapropiadas de manera verbal y no así por escrito. De mal en peor. Cuando como pueblo guaraní se consideraba que se había avanzado en el diálogo con la empresa REPSOL YPF, una vez más esa ilusión se desvanece ante el silencio de la empresa que se niega a dar respuesta escrita a la propuesta planteada por la APG IG. Por lo sucedido, sabemos hoy que esto no ha sido nada más que una estrategia para evitar responder a la APG IG de manera clara y transparente, por lo mismo, una actitud poco ética de parte de la empresa. REPSOL YPF en lugar de responder, lo que ha hecho es construir una nueva propuesta, utilizando de manera muchos de los conceptos presentes en la propuesta guaraní, para manipularlos de forma sutil a su conveniencia. Afirmamos esto porque queda claro ahora más que antes, que las intenciones de REPSOL YPF son cualquier cosa menos la de establecer un diálogo franco, sincero y ético con el pueblo Guaraní de Itika Guasu. La nueva propuesta de REPSOL YPF, presentada el 31 de agosto de 2007, es peor aún que la primera, aunque tiene la "virtud" de que ahora sí desarrolla de mejor manera sus intenciones. A la APP IG le ha quedado claro que lo que REPSOL YPF está buscando es maniatar y condicionar al puebb guaraní de Itika Guasu por 20 años a cambio de entregar a cuenta gotas recursos económicos que ni siquiera serán administrados por la APG IG, pues la propuesta sugiere que será REPSOL YPF la única que tiene derecho a administrar esos fondos, violando así el derecho a la autonomía que tiene el pueblo guaraní. La propuesta hecha a la APG IG por la multinacional hispano-argentina, da fe de lo denunciado por la APG Itika Guasu en febrero de 2006 al gobierno boliviano, en mayo de 2006 al Tribunal Permanente de los Pueblos y al Estado español: Esta corporación multinacional, en Bolivia, no pone en práctica ni siquiera sus propias politícas de Responsabilidad Social Corporativa peor aún el tratado internacional de los Derechos Humanos. Además, de manera artera, ha comenzado a deslindar la responsabilidad de la Casa Matriz sobre REPSOL YPF Bolivia, aducen que REPSOL Bolivia tiene autonomía de acción con relación a España. Sin embargo, por lo expuesto en su propuesta, esta es una autonomía de conveniencia ya que para fines del Informe Anual y de publicidad REPSOL Bolivia sí es parte, pero para responder a la APG IG es autónoma; vale decir, REPSOL YPF España abandona sus responsabilidades para con la APG IG. Los desafíos del presente El Pueblo Guaraní de Itika Guasu ha sido empujado por REPSOL YPF a una situación que sólo puede ser considerada como de abuso de derecho. Decimos esto porque la multinacional ha ofrecido "apoyar" el Plan de Desarrollo Guaraní a cambio de que el pueblo guaraní olvide el pasado y resigne cualquier pretensión de que se haga justicia. Además, REPSOL YPF propone al pueblo guaraní que también tenga que olvidarse del futuro ya que a pesar de que los 13,5 millones no son considerados como compensación por REPSOL YPF, sí deben ser considerados como compensación por la APG IG por los daños futuros. Es por eso que como APG IG consideramos que Repsol YPF con su nueva propuesta, desconoce cuatro aspectos básicos del valor jurídico que tiene para la APG: 1. La autonomía de la APG, es decir, que el Plan de Desarrollo Guaraní sólo puede ser implementado y administrado por el propio pueblo guaraní, sin intermediación ni mediación de parte de Repsol YPF. 2. La propiedad de la TCO, Repsol YPF pone en duda nuestra posesión ancestral del territorio guaraní, por lo que es condición fundamental que Repsol YPF reconozca sin lugar a dudas la propiedad de nuestro territorio de Itika Guasu. 3. La necesidad del aval de la casa matriz, porque el acuerdo entre la APG ltika Guasu y la empresa Repsol YPF tiene que ser con España 4. Finalmente, las garantías financieras porque se trata de un convenio de largo plazo. En ese sentido, en el espíritu de la defensa de los Derechos Humanos, no podemos ser cómplices de la actitud neocolonial propuesta por REPSOL YPF por lo que la solidaridad con el pueblo guaraní de ltika Guasu es hoy más que nunca necesaria. Hacemos un llamado a la opinión pública nacional e internacional a la solidaridad con las 5 mil personas guaraníes del Itika Guasu que en estos momentos están viviendo una presión indebida donde la empresa Española REPSOL YPF es la protagonista principal, amparada quizá en el silencio cómplice de Estados como el nuestro y, en la pasividad de miles de miles de españoles que siguen creyendo que en Bolivia REPSOL YPF es una empresa digna de ser llamada Socialmente Responsable. Never Barrientos Florentino Zeballos Benildo Vaca Plácido Rojas Celestino Cacharí Zacarías Cuéllar Gregorio Barrientos Never Barrientos Asamblea del Pueblo Guaraní
Organización de las Comunidades Guaraníes de Bolivia
A.P.G. Región Itika Guasu<POR LA ASAMBLEA DEL PUEBLO GUARANÍ ITIKA GUASU
Presidente APG IG
V. Presidente APG IG
Resp. RR-NN
Resp. Comunicación
Resp. TT
Resp. Infraestructura
Resp. Educación
Para más información:
Presidente de la APG Itika Guasu
Tel: +591.4613.3347
Móv: +591.7294.7079
EL CHE TODA LA VIDA

Por Ignacio Vidaurrázaga Manríquez
Periodista
A nuestra generación Ernesto Guevara nos ha acompañado todo lo que tenemos de vida.
Aún niños-jóvenes lo conocimos en malas copias en blanco y negro, plagadas de cortes e imperfecciones. Se nos presento como gigante en una sala estrecha atestada de material propagandístico que oliendo a tinta fresca llegaba a raudales desde la naciente revolución. Iba arriba de camiones o cargaba sacos a pecho descubierto, estaba en la zafra con un machete en la mano o fustigaba a los yanquis en Naciones Unidas, tratándolos de bestias por sus intervenciones en Argelia y Vietnam. Él, fue para nosotros más que el Zorro y muchísimo más que el Llanero Solitario.
Esos eran tiempos en que la práctica era el motor más esencial de los aprendizajes y en medio de esos trabajos voluntarios al borde del Río Itata cuando bajo la entonces Federación de Estudiantes de Santiago nos movíamos a trabajar con esos campesinos pobres calzados con hojotas, nuestra boina representaba al Che que ya no estaba en alguna tarea urgente en cualquier lugar del mundo. Hay que volver a escribirlo: tuvimos poco tiempo al Che vivo. Por eso, con el transcurso de los años tendríamos que descubrirlo, él siempre gallardo y hermoso, mientras a nosotros se nos caía el pelo o ya comenzábamos a encanecer.
El Che de brazo en cabestrillo y un imprescindible librillo titulado “El socialismo y el hombre”, inspirando incentivos éticos e inmateriales, barbaridad para estos tiempos de endeudamiento y tarjeta plástica.
El Che de la comuna de San Miguel y su estatua descabezada. El mismo de la película de los rangers que salimos a boicotear de múltiples formas cuando un libretista gringo creyó posible caricaturizarlo en el origen de su leyenda. El Che, transformado en icono popular y luego en mercancía adaptable a cuanto objeto existiese. Sin embargo, la publicidad y el consumo fue quedando tensionado con el otro Che, el que dondequiera estuviese estaría significando rebeldía, opción por los desposeídos, y lucha radical contra los amos del mundo. Así, el Che comenzó una larga marcha por las calles y campos del mundo, significando la capacidad de sorprenderse, de sentir en carne propia cualquier indignidad. El Che fue Mandela, luego se hizo tupamaro y acompaño a Roberto Santucho y Miguel Enríquez. Fue Allende ese día. Hoy, posiblemente sería inmigrante y escucharía a Manu Chao, apoyaría a los okupas y estaría en la Intifada palestina reiterando quizás esa frase que torea a la muerte, dándole con desparpajo una sobria bienvenida.
Más adelante, vendría Bolivia con todos sus detalles narrados por sus compañeros sobrevivientes. Los rescatados por Allende y los otros. Todo cruzado por sospechas y sinuosas dudas sobre su relación con Fidel y la calidad de la retaguardia desde la Cuba revolucionaria. Recordar al Che desde su carta de despedida, aquella que aprendimos a recitar de memoria al calor de nuestras fogatas de jóvenes estudiantes en medio de la reproducción incesante de la organización campesina de esos años. Ese texto último que recuerda la casa de María Antonia y toda la tensión de los preparativos. Esa despedida serena y dramática. Ese adiós a la familia inmediata y también a la grande. Esa confianza absoluta en no requerir heredar sino ejemplos y obras colectivas a sus hijos. Sus palabras todavía resuenan como eco infinito desde la excepcionalidad de la situación. Además, desde la vivencia de los rigores que luego plantearía la clandestinidad y la separación de los más nuestros.
El Che despedazado desde sus viajeras manos y su bitácora de guerrillero. El Che y la foto de Korda. También desde ese gigantesco Che colgado en la Plaza de la Revolución como tótem vigilando consecuencias. Y más que eso, verlo desde los testimonios directos de sus compañeros de guerra en África. Recordando que la anécdota del ministro cubano con los calcetines rotos previo a descender de un avión en Moscú era absolutamente real. Que este personaje de campamento permanente, que llevaba su casa como caracol en cada nueva misión era más que un retrato o una imagen de bandera, que había existido y que ellos daban fehaciente testimonio de ello. Que es mito entre otras cosas porque escapo a las conductas comunes y habituales respecto al poder y sus comodidades, a la acomodaticia lejanía entre lo que se dice y lo que se hace. Y por ello, esos ojos de cubanos combatientes de Angola hablando del Che ayudaban a fortalecer las particularidades de este asmático crónico, voluntarista y voluntarioso. De este hombre fraterno y duro. Asceta e invencible. Débil de salud y crítico de pluma.
Cuba lo venera en museos como el comandante de la Columna número cinco, el jefe del Vaquerito, el creador de esos toscos vehículos blindados con planchas metálicas. Pero, también lo guardan los cubanos y cubanas en estampitas puestas detrás de las puertas, confundiendo su rostro entre sus fotos caseras y familiares. Es San Ernesto, es el Comandante, es el guerrillero heroico, es simplemente el Che el de ayer y el de Jael García. El rostro en el brazo del dios-Maradona y la ruta turística en Bolivia.
El Che reproducido y portado en la pechera de miles de personas. El lector inagotable que Piglia reconoce. El poeta o el tímido enamorado, como muy recientemente revelara la mujer que amo y que lo hizo padre, por más ausente fuera.
El de tú querida presencia y tantas expresiones. Porque en tiempos planos y grises parecen ser más urgentes las vidas trascendentes. Porque antes de la globalización de los mercados, el Che ya unía continentes, transgrediendo fronteras y chovinismos primarios. Fue argentino y cubano, con la misma propiedad que africano y boliviano.
Luego, vendrían las múltiples biografías. Kilos de papeles y películas. Los textos de Anderson y Pacho O’ Donell, pero muy particularmente la hermosa obra de Paco Ignacio Taibo II (que alguien aún no me ha devuelto luego de un ya muy generoso y extendido préstamo, que insisto debe finalizar).
Los cuadernos de Praga y todo lo que de año en año se suma en torno a la vida del Che. El Che rescatado en sus aciertos y atenuado en sus errores y voluntarismos. El Che sin conocer el destino transitorio de los socialismos de Europa del este. El Che que no podía adivinar las mariposas de La Habana que canta Silvio Rodríguez, ni al turismo como salvavidas, mientras simultáneamente estaría orgulloso de los médicos del mundo formados en Cuba y de esos índices de educación y salud que silenciosos se imponen en tanta cita de expertos y tecnócratas.
Y Bolivia fue su último cielo.
Y tras todo ello y lo biográfico de este Che que tenemos repetido en postales y textos y que nos acompaña cotidianamente en nuestra mesa de trabajo recordándonos que esos niños pobres aún existen. Y que la hora de los hornos no ha pasado. Porque esos niños consumidos por hambre o droga aún pueblan América Latina y el mundo. Y urgente se requieren voluntades firmes y sabias, desprovistas del mareo y la comodidad del poder y que más allá del M1 o el Garand como instrumentos, este mundo no es más justo para este abuelo de mas de 70 años que posiblemente seguiría voluntariosamente activo.
Como invitado imperdible el Che-bandera también nos acompaño en el adiós de nuestra hija. Porque esencialmente es parte de esos pasos redentorios y progresivos de la Humanidad toda, más allá de todos sus errores y de las desafecciones y dudas acumuladas en la historia larga. Porque el Che es Serrat, la Violeta y Mafalda. Ese torrente de significados que se colaron en nuestras vidas, caminan con nosotros, los conocen nuestros hijos resignificándolos en un espiral de aliento y brisa fresca en el tiempo del capitalismo exitoso. Recordando a trocha y mocha que nunca el hombre (y la mujer) están vencidos y que la derrota es siempre breve, aunque les toque a otros ya no como hijos, sino como sus legítimos e inquietos nietos.
40 años después, otros jóvenes adolescentes vuelven a descubrir esas malas copias en blanco y negro. No nos sorprenda que mañana llegue a nuestra mesa un abuelo de barba blanca y rala, estacione su mula e ingrese a buscar abrigo con sus bototos embarrados. Luego con voz ronca nos recuerde la dignidad de la especie acicateando esa capacidad de ponerse en el lugar de los otros, de mirar para el lado, de salir del ensimismamiento de moda sobre lo bello, privado y joven. Porque al final y más allá de espejuelos, la marcha camino al futuro continua y este amigo reconocible ronda con ternura de hombre justo y pretensión de hombre nuevo.
Octubre 2007.
EVO MORALES EN EL DAILY SHOW
Intervención de Evo Morales en uno de los programa más populares en los EEUU
CARTA A UNA AMIGA
From: secretaría difusión <massolidarios@gmail.com>
Querida Amiga:
JUICIO A GOÑI VA POR BUEN CAMINO
From: Comite Impulso <juiciogoniya@gmail.com>
CONTACTOS: David Lerner, Riptide Communications, 212-260-5000
Sheila Turner, Akin Gump Strauss Hauer & Feld, 202-887-4000
Michael Jones, Harvard Law School, 617-495-9214
Demandas de derechos humanos contra el ex-presidente boliviano
y el ex-Ministro de Defensa por complicidad en ataques contra civiles
Sesenta y siete muertos y más de 400 heridos durante las protestas populares de 2003
26 de septiembre de 2007, Nueva York, NY. - El día de hoy, el Centro por los Derechos Constitucionales (CCR por sus siglas en inglés para Center for Constitutional Rights) anunció que, junto con otros abogados de derechos humanos, presentó dos demandas contra el ex -Presidente boliviano, Gonzalo Daniel Sánchez de Lozada Bustamante, y el ex - Primer Ministro de Defensa del mismo país, José Carlos Sánchez Berzaín, por su papel en el asesinato de civiles durante las protestas populares contra el gobierno boliviano en septiembre y octubre de 2003.
Las demandas buscan obtener una reparación compensatoria y punitiva a la luz de la Ley de Responsabilidad Extra Contractual (Alien Tort Statute) y la Ley de Protección de la Víctima de Tortura (Torture Victim Protection Act). Dichas demandas acusan a Sánchez de Lozada y Sánchez Berza ín por su responsabilidad respecto de ejecuciones extrajudiciales y crímenes contra la humanidad, así como por su papel en la masacre de civiles desarmados, incluidos menores de edad. En septiembre y octubre de 2003, Sánchez de Lozada y Sánchez Berzaín ordenaron a las fuerzas armadas bolivianas el uso de la fuerza letal, incluyendo la utilización de rifles de alto calibre y ametralladoras, para suprimir las protestas populares de civiles contra las políticas gubernamentales.
En total, durante esos dos meses, las fuerzas bajo su liderazgo asesinaron 67 mujeres, hombres y menores de edad e hirieron a más de 400 personas. Prácticamente todos ellos pertenecían a comunidades indígenas aymara.
Los diez demandantes son bolivianos aymaras y familiares de quienes fueron ejecutados por las fuerzas bajo el comando de Sánchez de Lozada y Sánchez Berzaín.
Algunos de los demandantes son: Eloy Rojas Mamani y Etelvina Ramos Mamani, cuya hija de ocho años fue asesinada en el cuarto de su madre cuando un solo disparo atravesó la ventana; Teófilo Baltazar Cerro, cuya esposa –quien estaba embarazada– fue asesinada luego de que una bala atravesó la pared de la casa en que se encontraba, matándola a ella y al no-nato; Felicidad Rosa Huanca Quispe, cuyo padre de sesenta y nueve años fue ejecutado con arma de fuego a la orilla de la calle; y Gonzalo Mamani Aguilar, cuyo padre recibió un disparo y fue asesinado.
"Preferiríamos que Sánchez de Lozada y Sánchez Berzaín fueran regresados a Bolivia para que enfrentaran un juicio aquí; pero si eso no pasa, las cortes estadounidenses son la mejor alternativa. Esperamos que el poder judicial de los Estados Unidos otorgue un juicio justo a las víctimas y a los demandados. Pedimos justicia," dijo el demandante Juan Patricio Quispe Mamani.
El 17 de octubre de 2003, tanto Sánchez de Lozada como Sánchez Berzaín huyeron a los Estados Unidos. Sánchez de Lozada vive actualmente en Chevy Chase, Maryland, y Sánchez Berzaín reside actualmente en Miami, Florida. Se interpusieron dos demandas por separado: una ante el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos en el Distrito de Maryland contra Sánchez de Lozada y otra en el Distrito Sur de Florida contra Sánchez Berzaín. Ambas demandas fueron interpuestas por los mismos demandantes y por los mismos cargos de violaciones de derechos humanos.
"Los violadores de derechos humanos, como los demandados, no pueden asumir más que tendrán un cielo seguro en los Estados Unidos. Al contrario, nuestras cortes los declararán responsables por violaciones de derechos humanos universalmente reconocidos," añadió Judith Chomsky, abogada asesora de CCR, quien ha estado involucrada en la serie de casos en que se ha aplicado la Ley de Responsabilidad Extra Contractual (Alien Tort Statute), litigados por CCR en los Estados Unidos, desde la fundamental decisión en el caso Filartiga v. Pena Irala en 1980.
"Estamos comprometidos a que se haga justicia para cada uno de los demandantes y a forzar a los demandados a enfrentar las consecuencias de su desastroso liderazgo durante este periodo," dijo Steven Schulman, socio del bufete jurídico Akin Gump Strauss Hauer & Feld LLP.
El equipo legal incluye a Paul Hoffman, del bufete jurídico Schonbrun, DeSimone, Seplow, Harris and Hoffman; Jennie Green, abogada titular de CCR y Judith Chomsky y David Rudovsky, abogados asesores de CCR; Steve Schulman, John Van Sickle y Jeremy Bollinger, del bufete jurídico Akin Gump Strauss Hauer & Feld LLP; James Cavallaro y Tyler Giannini, de la Clínica de Derecho Internacional de Derechos Humanos de la Facultad de Derecho de la Universidad de Harvard; así como a los abogados de Miami, Ira Kurzban y Geoffrey Hoffman.
Acerca de CCR
El Centro por los Derechos Constitucionales se dedica a promover y proteger los derechos garantizados por la Constitución de los Estados Unidos y por la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Fundado en 1966 por abogados que representaban los movimientos de los derechos civiles en el Sur, CCR es una organización legal, con finalidad educativa y sin fines de lucro, comprometida con el uso creativo del derecho como fuerza positiva para el cambio social.
Los casos contra Sánchez de Lozada y Sánchez Berzaín
Una perspectiva general
I. Introducción
n Los demandantes presentaron una demanda de derechos humanos en un tribunal federal de los Estados Unidos en el estado de Maryland contra el ex – Presidente boliviano, Gonzalo Daniel Sánchez de Lozada Sánchez Bustamante.
n Los demandantes alegan que Sánchez de Lozada es legalmente responsable por el asesinato de sus familiares en septiembre y octubre de 2003.
n Durante ese tiempo, la administración de Sánchez de Lozada respondió a las protestas populares en contra de las políticas estatales a través de la persecución de la población civil, ordenando a las fuerzas de seguridad que dispararan en contra de la población civil. Los familiares de los demandantes, quienes no participaban en las manifestaciones, fueron asesinados por las fuerzas de seguridad bolivianas durante las masacres que se llevaron a cabo bajo la dirección de Sánchez Berzaín y las órdenes de Sánchez de Lozada.
n Las personas que no sean ciudadanos de los Estados Unidos pueden presentar casos de derechos humanos en los tribunales federales de los Estados Unidos, con base en la llamada Ley de responsabilidad extra contractual ( Alien Tort Statute).
II. Los demandantes
Hay 10 demandantes en este caso:
- Eloy Rojas Mamani (Warisata, Bolivia)
- Etelvina Ramos Mamani (Warisata, Bolivia)
El señor Rojas y la señora Ramos perdieron a su hija de ocho años, Marlene Nancy Rojas Ramos, el 20 de septiembre de 2003, cuando fue asesinada por un solo disparo cuando se asomó a la ventana del cuarto de su madre.
- Sonia Espejo Villalobos (El Alto, Bolivia)
El esposo de la señora Villalobos, Lucio Santos Gandarillas Ayala, fue asesinado el 12 de octubre de 2003. Lucio se desangró hasta la morir después de haber recibido un disparo por parte de un oficial del ejército.
- Hernán Apaza Cutipa (El Alto, Bolivia)
El señor Apaza perdió a su hermana Roxana Apaza Cutipa, de 19 años de edad, el 12 de octubre de 2003, cuando recibió un disparo en la cabeza luego de asomarse a la terraza de su casa. Roxana era responsable, junto con Hernán, del cuidado de sus hermanos y hermanas menores.
- Juan Patricio Quispe Mamani (El Alto, Bolivia)
El señor Quispe-Mamani perdió a su hermano, Constantino Quispe Mamani, el 12 de octubre de 2003. Constantino murió a causa de las heridas de arma de fuego en la espalda.
- Teófilo Baltazar Cerro (El Alto, Bolivia)
El señor Baltazar-Cerro perdió a su esposa, Teodosia Morales Mamani, el 12 de octubre de 2003. Teodosia tenía cinco meses de embarazo al momento de su asesinato.
- Juana Valencia de Carvajal (El Alto, Bolivia)
El esposo de la señora Valencia de Carvajal, Marcelino Carvajal Lucero, fue asesinado el 12 de octubre de 2003. Marcelino se encontraba dentro de su hogar cuando recibió disparos en el pecho, mientras intentaba cerrar la ventana.
- Hermógenes Bernabé Callizaya (Apaña, Bolivia)
El padre del señor Bernabé-Callizaya, Jacinto Bernabé Roque, fue asesinado el 13 de octubre de 2003. Jacinto recibió disparos por parte de los militares mientras caminaba por los cerros para visitar a uno de sus hijos.
- Gonzalo Mamani Aguilar (Apaña, Bolivia)
El señor Mamani-Aguilar perdió a su padre, Arturo Mamani Mamani, el 13 de octubre de 2003. Arturo murió a causa de las heridas de arma de fuego recibidas en la pierna por los militares, mientras trabajaba la siembra de papa de su familia.
- Felicidad Rosa Huanca Quispe (Ovejuyo, Bolivia)
El padre de la señora Huanca, Raúl Ramón Huanca Márquez, fue asesinado el 13 de octubre de 2003. Raúl recibió disparos mientras se arrastraba en el piso para evitar el tiroteo.
III. Los alegatos
Los demandantes alegan lo siguiente:
- Ejecución extrajudicial
- Crímenes contra la humanidad
- Violación de los derechos a la vida, la libertad, y la seguridad de las personas, así como a la libertad de reunión y asociación.
CONTACTS FOR MEDIA INQUIRIES
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SCHONBRUN, DE SIMONE, SEPLOW, HARRIS & HOFFMAN, LLP
Paul Hoffman [English]
Tel: +1 (310) 396-0731
Fax: +1 (310) 399-7040
E-mail: hoffpaul@aol.com
INTERNATIONAL HUMAN RIGHTS CLINIC, HARVARD LAW SCHOOL
James L. Cavallaro [Spanish, English] Tyler R. Giannini [English]
Tel: +1 (617) 495-9362 Tel: +1 (617) 495-9362
Fax: +1 (617) 495-9393 Fax: +1 (617) 495-9393
E-mail: jcavalla@law.harvard.edu E-mail: giannini@law.harvard.edu
CENTER FOR CONSTITUTIONAL RIGHTS
Judith Brown Chomsky [English] Jennifer Green [English]
Tel: +1 (215) 782-8367 Tel: +1 (212) 614-6431
Fax: +1 (215) 782-8368 Fax: +1 (212) 614-6499
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COMITE IMPULSOR DEL JUICIO DE RESPONSABILIDADES
Rogelio Mayta Mayta [Spanish] Monica Mendizabal [English & French & Italien]
Tel: +591 701-59-585 Tel: +591 715-36-189
E-mail: maytarogelio@yahoo.com E-mail: monicamendizabal@hotmail.com
KAIRYS, RUDOVSKY, MESSING & FEINBERG LLP
David Rudovsky [English]
Tel: +1 (215) 925-4400
Fax: +1 (215) 925-5365
E-mail: drudovsk@law.upenn.edu
AKIN GUMP STRAUSS HAUER & FELD LLP
Steven H. Schulman [English] Jeremy F. Bollinger [English]
Tel: +1 (202) 887-4000 Tel: +1 (310) 229-1000
Fax: +1 (202) 887-4288 Fax: +1 (310) 229-1043
E-mail: sschulman@akingump.com E-mail: jbollinger@akingump.com
CONTACTOS PARA LA PRENSA
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SCHONBRUN, DE SIMONE, SEPLOW, HARRIS & HOFFMAN, LLP
Paul Hoffman [Inglés]
Tel: +1 (310) 396-0731
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E-mail: hoffpaul@aol.com
INTERNATIONAL HUMAN RIGHTS CLINIC, HARVARD LAW SCHOOL
Clínica de Derecho Internacional de Derechos Humanos de la Facultad de Derecho de la Universidad de Harvard
James L. Cavallaro [Español, Inglés] Tyler R. Giannini [Inglés]
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E-mail: jcavalla@law.harvard.edu E-mail: giannini@law.harvard.edu
CENTER FOR CONSTITUTIONAL RIGHTS
Centro de Derechos Constitucionales
Judith Brown Chomsky [Inglés] Jennifer Green [Inglés]
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Fax: +1 (215) 782-8368 Fax: +1 (212) 614-6499
E-mail: jchomsky@igc.org E-mail: jgreen@ccr-ny.org
COMITE IMPULSOR DEL JUICIO DE RESPONSABILIDADES
Rogelio Mayta Mayta [Español] Monica Mendizabal [Inglés, Frances e Italiano]
Tel: +591 701-59-585 Tel: +591 715-36-189
E-mail: maytarogelio@yahoo.com E-mail: monicamendizabal@hotmail.com
KAIRYS, RUDOVSKY, MESSING & FEINBERG LLP
David Rudovsky [Inglés]
Tel: +1 (215) 925-4400
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E-mail: drudovsk@law.upenn.edu
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Tel: +1 (202) 887-4000 Tel: +1 (310) 229-1000
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RESUMEN LATINOAMERICANO
Hace ya unos cuantos años, preparé un envío de REDH con noticias y denuncias llegadas de varios países de latinoamérica, se me ocurrió ponerle como título "Resúmen Latinoamericano, fecha tal" ...
Al cabo de unos minutos, me escribieron tres Compañeros (cada uno como reacción espontánea, sin coordinarse), para explicarme que ellos estaban desarrollando un emprendimiento que justamente se llamaba "Resúmen Latinoamericano", y que era importante para que ese proyecto se consolide, que el nombre referencie claramente al espacio. Es decir, (con muchísimo respeto y muchísimo cuidado, me preguntaban) si yo podía evitar titular mis los mensajes de REDH con la etiqueta "Resúmen Latinoamericano" ...
Por supueso que sí!, en esa época "Resúmen Latinoamericano" se enviaba por la red (como ahora también), y si bien recién empezaban, yo los recibía, los conocía. Al leerlo uno advertía que se trataba de un proyecto serio y que iba a tener continuidad. Me pareció fantástico que lo protejan de esa manera, y delató el cuidado y la fuerza con la que lo llevaban adelante ... Entonces, mi poca imaginación para titular los mensajes, esquivó de buen grado el "Resúmen Latinoamericano" y lo transformó en "Aportes al xx/xx/xx" ... :)
Ese espíritu de l@s Compañer@s se mantuvo constante, y "Resúmen Latinoamericano" no solamente se consolidó en la red, sino que sumó experiencias en otros medios. Hoy nos llega el aviso de nuevos canales de comunicación para acceder a sus entregas. Conociendo bien 'lo que cuesta' en términos de tiempo, energía e imaginación, llevar adelante este tipo de espacios, es un orgullo ver lo que han logrado. Por esto lo comparto con este destaque...
Va un gran abrazo para el Compañero Carlos Aznárez y el equipo de RESUMEN LATINOAMERICANO,
y el "ahora no hay excusas" para los que hasta ahora no han accedido a sus contenidos :o)
Un gran abrazo,
Carlos D. PÉREZ
cperez@redh.org
Coordinador de REDH
Red Solidaria por los Derechos Humanos
RESUMEN LATINOAMERICANO INFORMA:
NUESTRO PROGRAMA RADIAL YA TIENE UN NUEVO ESPACIO en URUGUAY
Los lunes (de 21,30 hs a 22,30 hs) en Radio Centenario (La 36) de Uruguay (y por internet en www.radio36.com.uy y también por internet en RADIO LA ZURDA www.radiolazurda.tk)
Pueden escuchar los anteriores programas y ver el programa de TV de Resumen Latinoamericano en www.agoratv.org
En el programa radial de esta semana podrán escuchar:
-DESPUES DE LA ENTREVISTA CHÁVEZ Y FIDEL: SE AVANZA HACIA UNA CONFEDERACION CUBA-VENEZUELA PARA SEGUIR IMPULSANDO EL SOCIALISMO
-BUSH, MAS DEMENTE QUE NUNCA AMENAZA CON OTRA GUERRA.
-INFORME ESPECIAL: VIGENCIA DEL GUEVARISMO
-RAFAEL CORREA DEFINE POR QUÉ SE ES BOLIVARIANO. HUGO CHAVEZ LE RESPONDE Y RATIFICA SU IDEA DE SOCIALISMO.(ESCUCHE A AMBOS PRESIDENTES BOLIVARIANOS)
-MUJERES Y RESISTENCIA: ENTREVISTA CON LAS FAMILIARES DE LOS 5 HÉROES CUBANOS (REALIZADA EN CUBA POR "RESUMEN LATINOAMERICANO")
-VOCES DE COLOMBIA: ANÁLISIS DE LA DECADENCIA DEFINITIVA DEL GOBIERNO DEL FASCISTA ALVARO URIBE.
-ORIGINARIOS: UN ESPACIO PARA HABLAR DE LAS LUCHAS Y VIVENCIAS DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE NUETRA AMÉRICA.
-CULTURAS Y CONTRACULTURAS: Conciertos en apoyo a la intermediación humanitaria en Colombia, Estreno en Caracas de la película "Miranda regresa", toda la música del grupo mexicano Zazhil.
Y como siempre, muy buena música latinoamericana-caribeña
Hacemos Resumen Latinoamericano: Carlos Aznárez, Silvia Madía, María Torrellas, Jorge Omar Lewinger, Angélica Mendoza, Luis Romero, Osvaldo Biziak, Eduardo Abeleira, Julio Hincapie, entre otros.
RESUMEN LATINOAMERICANO TAMBIEN SE EMITE EN LATINOAMERICA Y EUROPA POR:
ADEMÁS PODRÁN SEGUIR ESCUCHÁNDONOS EN LA CADENA DE EMISORAS DE LATINOAMERICA Y EL MUNDO QUE SE VIENEN ASOCIANDO A NUESTRO PROGRAMA, ENTRE ELLAS:
RADIO FM LA TRIBU (88.7) BUENOS AIRES, ARGENTINA
RADIO NACIONAL DE TUCUMÁN (ARGENTINA): domingos de 10 a 12 hs
RADIO FM UNIVERSIDAD DE MISIONES (ARGENTINA).
RADIO LA ZURDA (URUGUAY)
RADIO LIBRE (PARAGUAY)
RADIO UNIVERSO (MEXICO)
RADIO COSKA IRRATIA (EUSKAL HERRIA)



